学生阅读心得体会5篇
学生阅读心得体会篇1
假期里，我读了一本名叫《汤姆·索亚历险记》的书，书中的主人公非常淘气，他就是：汤姆·索亚。这本书给我很大的触动。
书里有一个情节给我留下了深刻的印象：有一次，汤姆·索亚自信满满地走在小路上，突然前面走来一个穿着很干净的小男孩。他们迎面而行，彼此凶狠地看着对方。汤姆说：“你信不信我大哥只要一根手指头就能把你打扁!”那个男孩不服气地说：“我也有一位大哥哥，他不用动就能把你打飞。”他们的口气都很大!可惜厉害的人是他们的哥哥，并不是他们自己，也不知道他们有什么好嘚瑟的。
读完整本书，我发现汤姆·索亚是个不但懒惰而且爱骗人的坏小子。刷墙的时候，他很不耐烦，刚刷一会儿就不想刷了，刚好恩说想试一下，汤姆就让给恩做，自己就到树下吃苹果。等恩刷完之后，他就去跟姨妈说是自己做完的，接着他就可以去玩了。明明是别人做的，硬说是自己的功劳，这样太不诚实了!他的脸皮好厚，我都替他感到害臊!
我们做人一定要诚实，不能欺骗人。记得有一次，我看见同桌有一支钢笔很漂亮，心想：如果我也有一支这样的笔就好了。隔了几天，有一节课下课时，我刚起身想走，便发现座位底下有一支笔。咦，这不正是同桌那支漂亮的钢笔吗?这时，我的脑海里有个声音说：“把它占为己有吧，反正没人看见。”我飞快地弯腰捡起，想放进书包里。可是脑海里却不由地涌现出平时老师对我们的教育，她说：“做人一定要诚实。不是自己的东西绝对不能拿!”我的心怦怦地跳着，经过短暂而激烈的思想斗争，我选择了做一个诚实的人，把笔轻轻地放在了同桌的桌上。看到它静静地躺在那儿，我仿佛放下千斤重担一样，整个人都轻松了!
经过这件事之后，我越发明白了做人要诚实的重要性。虽然我喜欢读《汤姆·索亚历险记》这本书，但我真心不喜欢汤姆·索亚。我们做人不应该不劳而获，要勇于承担责任，遇到困难时更要勇敢的面对。
学生阅读心得体会篇2
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名，在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
学生阅读心得体会篇3
当岁月不堪摧残流年逝去，当时光的列车一班又一班地在指缝间飞驰而去，于是现实让灵魂沉淀，于是你我成为青春的祭奠品，俗世的牺牲品。庆幸，还有一位不肯长大的小王子，他是纯真的代名词，他是拒绝俗世坚守他真挚的爱的小勇士，他是作者圣埃克絮佩里带给已日渐沦陷于繁琐利益之中而失去童心的“大人们”的救赎。亲爱的朋友，你麻木的心灵有没有被这部清新而悲伤的童话唤醒?
小王子的家是小小的B612星球，只有两座小火山和一朵他深爱着的花儿，以至于只需三棵猴面包树便能占据它。于是小王子每天须非常勤劳地清除可怕的猴面包树幼苗。细心浇灌和呵护他心爱的花儿。因为对其他人来说，花儿与羊之间的战争没有什么大不了，一朵花儿被羊吃掉了，只是一件无所谓的事情，但对于小王子来说，却像所有星星都黯然失色了，因为那是小王子驯养了的花，而不是那一园子一模一样无关紧要的玫瑰花。这正是小王子教会我们的—爱与责任。
在小王子忧伤而长远的旅程中，他遇见了许多形形色色的人。有总是高高在上发号施令的统治者，殊不知他在别人眼中只是一种可笑的自说自话;有戴着怪异帽子爱慕虚荣的人，一味地想要博取别人的赞扬;有异常自我矛盾的酒鬼，不断的自我反省却总是在做些事情惩罚自己，不断地消耗自身;有忙碌却不知所以然的商人，他不停地数着天上的星星，他以为数到的星星都属于他，这种愚蠢而贪婪的行为只不过是为了内心的某种虚荣的追求;还有不停遵循规律而被捆绑的点灯人，以及那狭隘无用只懂纸上谈兵的地理学家。
我们不难看到一行行忧伤的字句尽是对沉陷于俗务和繁忙中的人的嘲讽。在这个荒凉的世界上，只有刻板的思想，只有一模一样的人和花，是从什么时候开始，人们失去了旺盛的探知欲，抛弃了美好的想象力，逃避了爱与责任，而在自己身旁筑起了城墙，空留无灵魂的躯壳。
小王子说，“让沙漠更美丽的，是沙漠中的一口井，它藏在人看不到的地方”，小王子说，“眼睛看到的仅仅是外表，最重要的是看不见的。”美好的东西总是存在着那么多，只是已污浊了的眼睛却如何看得清。这就像花一样，如果你爱上了一朵生长在星星上的`花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。人，小时候简单，长大了复杂;这个世界其实很简单，只是人心很复杂。人，一简单就快乐，可快乐的人寥寥无几，一复杂就痛苦，痛苦的人却熙熙攘攘。可是，我多么渴望像小王子一样简单得透彻。
于是，小王子，我被你驯养了。每当我看到金灿灿的麦田，仿若你专注地望着我。一双黝黑的大眼睛，一张稚嫩的小脸，一头金色的波浪卷发，似一朵忧伤的向日葵，笑容安好……
学生阅读心得体会篇4
一、.因材施教
因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出："夫子教人，各因其材"。于是，才有了"因材施教"的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语?先进》载：子路问："闻斯行诸?"子曰："有父兄在，如之何闻斯行之?"冉有问："闻斯行诸?"子曰："闻斯行之。"公西华曰："由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。"子曰："求也退，故进之;由也兼人，故退之。"另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得"。(《论语?季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。"德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏"。(《论语?先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养"恭敬"，"温顺"的个性。
二、启发诱导
孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。他说"不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"(《论语?述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释："愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。"就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时地诱导、引发，"开其意"，"达其辞"。"愤"、"悱"站在教师的角度讲是启发的契机条件，"举一反三"是启发的结果。站在学生角度看"愤"、"悱"是能"思"，"举一反三"是能"悟"。善教者启之待时，因势而利导，"引而不发，跃如也。"启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的
积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说："可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言"(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已"(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有"欲罢不能"之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。
三、学思结合
孔子一向夸大学思结合，孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义"(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对"餍饫终日，无所专心"(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
四、学以致用
孔子很夸大学用结合，学以致用。他说："诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为"(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张"学而优则仕"。据《雍也》载，季康子问："仲由可使从政也与?"孔子说："由也果，于从政乎何有?""季康子又问："赐也可使从政也与?"孔子说："赐也达，于从政乎何有?"季康子再问："求也可使从政也与?"孔子说："求也艺，于从政乎何有?"意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。
五、学而时习
孔子在《论语》的第一句话即"学而时习之，不亦说(悦)乎?"(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说温故而知新"。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔"(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。
让我们一起为弘扬国学而努力吧
学生阅读心得体会篇5
在寒假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。
主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!
在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!
推荐访问： 心得体会 学生 阅读
