工之侨得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常④。使国工⑤视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工⑥，作古窾⑦焉。匣而埋诸土，期年⑧出之，抱以适市。贵人过而见之，易⑨之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”
【注释】
①工之侨：名字叫侨的技艺工人。
②良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。
③斫：砍削。
④太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
⑤国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
⑥篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。
⑦古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”，款式。
⑧期年：第二年。
⑨易：换，交易。
【参考译文】
工之侨得到一块上好的桐木，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府。官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字。把它装进匣子埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”
【解析】
本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨两次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴是“良桐”所制，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古款”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。這说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而是让别人重金买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了稀世珍宝。文章表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探世风的机智，讽刺了那些缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
【感悟】
判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不应只从外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
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