摘 要：彝族是我国能歌善舞的少数民族之一，随着生活方式、自然环境、社会历史形态等因素的不断改变，都深刻影响着彝族传统音乐的发展和传唱。彝族地区少儿乡土歌谣包含了彝族宗教、礼仪、教育、生活等方面的内容。本文通过国家级大创项目，对四川凉山彝族地区少儿乡土歌谣进行田野调查、录音、录像等方式，有效地对其少儿乡土歌谣的特点进行分析和总结。
关键词：四川凉山彝族地区 少儿乡土歌谣 特点
一、四川凉山彝族地区
凉山彝族自治州隶属四川省，位于四川省西南部，南至金沙江，北抵大渡河与雅安市甘孜州接壤，南至金沙江与云南相望，东临云南省昭通市和四川宜宾市，西连甘孜州，是全国最大的彝族聚居区、四川民族类别和少数民族人口最多的地区。全州辖共16县1市（昌市、冕宁县、德昌县、会理县、盐源县、木里县、甘洛县、越西县、喜德县、普格县、宁南县、会东县、美姑县、雷波县、昭觉县、金阳县、布拖县），其中木里为藏族自治县，拥有螺髻山、琼海、泸沽湖、会理古城等景点。现州府所在地西昌市位于成昆铁路中段，且和川云国道纵贯全境，为“南方丝绸之路”上重要通道。境内地貌复杂多样，地势西北高，东南低。高山、深谷、平原、盆地、丘陵相互交错，且海拔高，最高达到5653米。 由于地形的多样性，凉山州内各地都明显呈现出立体气候。总体来说来，凉山州区域的气候属于亚热带季风气候区，干湿分明，冬半年日照充足，少雨干暖；夏半年云雨较多，气候凉爽。日温差大，年温差小，四季如春。因此物产资源丰富 矿产资源、生物资源丰富，且水能资源富甲一方。素有“月城”之称，是一座春天栖息的城市，举世闻名。[1]
彝族少儿乡土歌谣节奏轻快，结构分明，曲式简单，其中大多数以附点、切分音符、装饰音为主；歌词短小、浅显易懂且朗朗上口，并富有一定的教育意义和生活意义；具有较强的民族性、地域性、通俗性的色彩。[2]
二、彝族少儿乡土歌谣
彝族少儿歌谣在语言上，有着独特的音韵与节奏，加上附点、切分音符、装饰音，使得彝族少儿歌谣更具独特韵味，不仅增添了孩童的生活乐趣；丰富了孩童的学识；增长了孩童的视野，还能更好的引导彝族地区的学生学习民族语言并了解民族文化使其民族民间音乐得到传承与发展。
此曲调式为G宫的五声调式。在这个乐段的开头，用了短促而又活跃的伴奏音符和欢快的叠词“叮叮、当当”，增添了歌曲的欢快性和跳跃性。两个小集乐从头反复一次便组成了主歌部分，乐段结构是以A（a+a1）的形式，组成了一个小的乐句。从而表达了欢快地情感，使人联想翩翩。这无疑地把我们带到了音乐的“打跳”之中，打开了心灵之窗。
这是一首调式F调的五声羽调式，根据彝族民歌音调而改编的儿童歌曲，作品通过彝族人民在喜庆佳节中的欢快狂舞这一生活侧写，赞美了彝族儿童幸福生活的情景曲风明快活泼，具有舞蹈性，以“啊哩哩”这一韵味的词语，生动形象的描绘了娃娃们在青青草原上尽情歌唱的场景。表达了彝族人民淳朴善良热情好客的情感，洋溢了彝族儿童的幸福生活。[3]
结语
彝族少儿乡土歌谣它既是口头文学中的组成部分，又是生活中的文艺活动形式。作者基于对四川彝族地区数月时间的走访、调研，同时查阅了大量的相关文献和影视、音乐资料，深刻体会到了彝族少兒乡土歌谣的独特魅力，也切身感受到四川彝族少儿歌曲的生存现状的尴尬，意识到保护彝族少儿乡土歌谣的紧迫性和重要性。通过对四川凉山彝族少儿乡土歌谣的特点进行分析和总结，希望能为今后演唱彝族乡土少儿歌谣提供一些理论上的参考，为我们继承优秀的少数民族文化遗产，对进一步发掘和弘扬彝族少儿乡土歌谣这种优秀的民族文化，对进一步繁荣我国民族音乐文化作出一点贡献。
参考文献
[1]曾令士.彝族音乐论文集（C）.四川凉山文化局，1991
[2]陈练.四川小凉山彝族民歌音乐彝族民歌音乐形态研究（J.民族音乐，2011
[3]郭万春.凉山彝族音乐简介（J）.中国音乐，1985
作者简介
吴欢（1997.7.31—），女，重庆市垫江县，汉族，本科，四川师范大学，研究方向：声乐表演。张天玥，四川师范大学研究生再读，研究方向：美声专业。
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