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试论木芙蓉在成都景观设计和园林规划中的审美价值

时间:2022-03-23 11:16:26 来源:网友投稿

摘要:作为成都的市花,木芙蓉在其人文内涵和审美意象等方面都具有很大的研究价值和应用价值。文章从城市景观设计和园林规划应用的角度,着重从人文之美、诗意之美和生态之美三个方面去分析蓉城市花——木芙蓉的审美价值。

关键词:木芙蓉;成都;城市景观;审美价值

随着人们日益增长的文化和精神需求,自然景观与人文景观的有机结合、兼顾时代性和个性化、营造和谐美好的人居环境,应该是现代城市景观设计的目标和方向。木芙蓉,是中国南方普遍种植的一种木本观花植物,在许多城市景观中都不乏它的身影。然而,木芙蓉对于成都而言,却有着独特的文化意义和审美价值,成都也因它而得名“蓉城”。因此,木芙蓉在成都的城市景观设计中应该占有重要席位,对其审美价值的探究是应用的基础。

1 成都木芙蓉之人文美

木芙蓉与成都的故事,可谓是源远流长、精彩浪漫。传说之一是:成都初建成时,由于地基不稳,房屋无法正常的修建。后来不知从何处出现一只神龟,引着工人进行建造,成都终于建成。而有人便惊奇地发现,神龟为人们指引的路线竟是一朵盛开的芙蓉花,于是“蓉城”由此而生。

史籍资料里的记录最为可信的应该是后蜀主孟昶“于成都四十里罗城上种芙蓉花”的故事。话说孟蜀后主与其妃花蕊夫人都深爱木芙蓉,就命人遍种芙蓉,成都城“每到深秋,四十里如锦,高下相照,因名锦城。”[1]成都,因此有了“锦城”和“芙蓉城”的别称。据说,花蕊夫人后来还被尊为“芙蓉花神”。

关于成都的木芙蓉,还有一则传说更为有名,那就是“薛涛笺的来历”。相传唐代女诗人薛涛曾在成都浣花溪用百花造纸为业,她使用的原料之一就是木芙蓉。明代宋应星在《天工开物》中就记载有“四川薛涛笺,亦芙蓉皮煮糜,入芙蓉花末汁、或当时薛涛所指,遂流名至今。”[1]这里的芙蓉,即是当时成都城上遍种的木芙蓉,薛涛就地取材,“或许也用过‘沤麻楮作笺’之法,结果不甚理想。后改用木芙蓉,成效颇佳。由此得知,唐代的薛涛笺所用的原料是木芙蓉。”[2]

这3则传说故事都生动记载了木芙蓉与成都的渊源,也是在城市景观设计和园林规划中可以打造的文化主题。在与这些故事相关的浣花溪公园、望江公园、护城河或者锦江两岸“遍种”木芙蓉,这些历史故事或将在现代都市园林中获得新的传承与解读。

2 成都木芙蓉之诗意美

除了这些浪漫的传说故事,那蕴含在历代文人墨客诗词中的成都木芙蓉意象,也会为成都的城市景观与园林设计提供更多富有诗情画意的素材。

女诗人薛涛的才情不仅体现在她用木芙蓉造纸,她还用其作诗。“芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。”这首诗直白地表达了在深秋芙蓉盛开时节对爱人的相思之情,表现出女诗人敢爱敢恨又柔情似水的复杂心情。

后蜀诗人张立也借芙蓉直抒胸臆。其一《咏蜀都城上芙蓉花》:“四十里城花发时,锦囊高下照坤维。虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。”其二《又咏》:“去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。今日重来旧游处,此花憔悴不如初。”[1]首诗都在感叹自己怀才不遇、报国无门的苦闷。除去诗人的这些诗情,诗文还生动地再现了“满城芙蓉花开好”的美妙画境。

宋代社会稳定、政治昌明,诗人们雅趣更胜。他们终于可以一扫乱世的沉重,全身心地投入到欣赏芙蓉之美中。韩维可谓大爱芙蓉,连作五首《芙蓉五绝呈景仁》,其中这一首最为绝妙:“少年尝记作西游,尤蕊奇葩夹道秋。今日家园开烂熳,倪疑身在蜀江头。”从年少时欣赏了成都的芙蓉,诗人便一直念念不忘秋风中那美麗的奇葩。如今自家也遍种了芙蓉,看到它们,诗人就仿佛回到了魂牵梦萦的成都。这是不是成都自古以来就是“一座来了就不想走的城市”的最好证明呢?成都让人流连忘返、念念不忘的除了它的文化和美食,还应该有“芙蓉”吧。

诗人文同也对成都木芙蓉观察得细致入微,其《和吴龙图韵五首·二色芙蓉》:“蜀国芙蓉名二色,重阳前后始盈枝。画调粉笔分妆处,绣引红针间刺时。落晚自怜窥露沼,忍寒谁念倚霜篱。主人日有西园客,得尔方于劝酒宜。”[1]诗人对二色芙蓉的描写细腻而别出心裁,让人难辨是芙蓉花色更娇艳,还是蜀绣纹彩更华美。

3 成都木芙蓉之生态美

木芙蓉对于成都,除了富有人文气息和诗情画意之外,更重要的是它在城市生态景观打造中还极具实用和观赏价值。

木芙蓉的外观特征和生长习性,使它成为了中国南方的园艺师们非常喜欢的一种景观植物,因为它“春夏秋冬,四季变换,春季新树抽芽,生机盎然;夏季绿叶成荫,摇曳生姿;秋天霜浓露重,凌霜而开,分外鲜艳;冬天叶疏枝茂,娴静自然。因其观赏价值高,繁殖简单易存活,且花期长。”[1]木芙蓉在城市的生态环境中具有很大的优势,它根系发达、强劲有力,能有效稳固地基、保持水土;它叶片宽阔常绿,除尘降噪、净化空气效果极佳。

当然,作为观花植物,木芙蓉最有特色的还是它的花。芙蓉花大而饱满,花型似牡丹,花色多变,妩媚多姿。一朵花可能一日三换花色,一枝上面的两朵花也可能一白一红,芙蓉也因此得名“三变花”、“弄色花”等。最为可贵的是,芙蓉是在深秋时节凌霜绽放,“千林扫做一番黄,只有芙蓉独自芳”(苏轼《和陈述古拒霜花》)。芙蓉不惧严寒、在逆境中生长,这个“拒霜花”的形象不正是勤劳、坚毅、质朴、闲适的成都人生动写照吗。

虽然一座城市需要有“百花争艳”的丰富和包容,但它也同样需要有自己“匠心独具”文脉和个性。木芙蓉,集自然生态和历史人文等审美价值于一身,在成都的城市景观和园林设计中必然将扮演重要的角色。

参考文献

1(清)张英等:《渊鉴类函》卷四百七“芙蓉二”,北京:中国书店,1985

2(五代)张立:《芙蓉花》,见(宋)袁说友,赵晓兰整理《成都文类》卷十,北京:中华书局,2011

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