[摘要]本文着重从马克思主义精神生产基本特点与内部机制角度,结合马克思主义报刊理论关于报刊使命、本质特征、内部规律等方面,综合系统与要素具体探讨二者的内部联系。探讨二者之间的联系,对于我国实现“中国梦”必要践行的“中国精神”的媒体构筑与呈现,提供一定的理论指导。
[关键词]人民报刊理论 党报理论 精神生产 统一性
习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上,提出实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神。把握中国精神的科学内涵,并有效构筑呈现、涵化进人社会主义建设者与普通百姓心中,尤为重要。因此,在社会主义发展的关键时期与国际国内复杂环境的背景下,如何使作为精神生产的大众传媒,在马克思主义精神生产理论指导下,创造出利于人民、利于发展的精神产品与精神力量,成为紧迫的现实课题。
一、相关理论回顾
关于精神生产的论述,马克思在其《德意志意识形态》中如此表述,“思想、观念、意识的产生最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象思维精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”
以观念形态产品为目的的精神生产,能为人们提供科学知识、价值取向、行为规范理想信念等,这些都是人类精神生活的直接需要,也是人们进行物质交往和精神交往的现实基础。另外,马克思恩格斯也指出,精神生产活动被视为“有产者”、“统治者"及其“文人骚客”们的“特权”,因此融人统治阶级观念思想的精神生产,会对社会管理和国家统治产生作用。
作为现实具体的精神生产,报刊被马克思看作是“社会舆论的纸币”、“治人者与治于人者之间的第三种要素",通过反映和传播社会舆论信息,形成强大的精神力量制约影响社会。在长期从事报刊活动与工人运动的实践中,马克思恩格斯共同先后创立了人民报刊理论与党报理论,这两种理论对报刊活动的使命与一般规律等进行了详细阐述。
关于早期人民报刊思想与后期党报思想的现实差异,是基于马克思哲学信仰认识与革命实践的具体阶段产生的。早期马克思作为一个革命民主主义者,人民报刊思想的育产生主要是用于反封建、促进民主改革。随着阶级斗争与历史发展的形势变迁,在人民报刊思想与工人阶级党报党刊大量实践的基础上,产生指导无产阶级革命实践相对成熟的党报思想。无产阶级党报理论是人民报刊理论的发展与升华,关于报刊基本问题与原则的共性认识是一以贯之的,但又不能把后期的党报思想看成是早期人民报刊思想的绝对延长,革命实践的进步与变更势必影响精神生产一报刊活动的诸多方面。
二、马克思主义精神生产与其报刊活动基本论述的统一性分析
作为具体实在的精神生产,报刊活动产生的观念形态产品是新闻信息,它所产生的社会作用与宏观精神生产的功能一脉相承,同样是满足人们精神需要交往基础,促进社会管理、国家统治。新闻信息这一精神产品在变动中集中产性,同时带来一种信息势能。在谈到法国二月革命后的情形时,马克思如此描述:“每一次来的邮件,或从意大利那里,或从德国那里,或从欧洲极东南地区都传来新的革命消息,支持着,人民的普遍陶醉情.态....显然,新闻信息精神产品能够满足接受者的精神需要。不仅如此,新闻还能满足人们物质交往与精神交往的需求。在商品经济社会,“由于交往的异化,不相识的人對每个人都是一个秘密,而整个社会生产又把每个人的利益联接了起来。为了解决这个矛盾,人们需要无限制地获取新闻。”当谈到作为精神产品的报刊对社会和国家的积极作用时,马克思在其《1848至1849年的法兰西阶级斗争》中提到,报刊是国家的“第三种权力”。在这里,马克思强调的是报刊作为一种社会舆论工具的作用,通过反映和传播社会舆论,可以形成一种无形的、巨大的精神力量,对社会发挥强大的制约和影响作用,这种力量之大甚至连握有司法、行政大权的统治者也无法抗拒。
马克思言下的精神生产,是建立在“直接生活的物质生产"的基础上,联系密切,且受制于物质生产。然而精神生产的物质性原则表现在新闻与报刊活动上,具体体现在马克思关于“变动产生新闻”与“有机的报纸运动”的表述之中。马克思曾谈到过:“德国有一句谚语:‘如果周围空无一物,皇帝也失去敌自己的权力’。既然连皇帝这样的大人物都受这条空无一物规律的支配,本报通讯员更无法逃避这条规律了。如果没有什么事情,就没有什么可说的。”类似的话,马克思与恩格斯互相交流新闻时经常谈到,他们都把“事实的变动"视为新闻的源泉和特征。鸣其他精神产品不同,新闻要求完全的真实再现,即使是逻辑推理,也要有事实根据,不能有臆想因素掺杂,而像文学作品等精神产品,灵活度则较大,可根据客观物质实践活动进行臆想构造。伴随着新闻真实与新闻时效的博弈,马克思使用“有机的报纸运动"阐释新闻客观反映物质实践活动的系统性、发展性,他如此说道:“报纸报道新闻的真实性,表现为各位记者从不同的角度、依事件发生的顺序进行报道的总和,每篇报道可能会是片面的,甚至有差误,但是后面的报道会自然纠正前面的差误。”8因此,作为精神产品报纸呈现新闻,通过循环往复的有机运动,事实才能真实全面地展现。总之,报纸与新闻作为精神产品,都是源于客观的物质实践,并对客观物质活动进行真实全面地再现。
在精神生产基本规律—社会存在决定社会意识的基础之上,精神生产活动也存在着自身发展的独立逻辑,它是“思想意识自身运动的方式,是意识形态调整、整理、取舍、改造物质内容的法则”,联于报刊规律影响因素的阐述中,特别指出不能为阶级党派的压制而偏离,除此之外影响其规律的因素还包括经济利益、文化传统、精神生产工作者的智力水平与偏见等,在与偏离因素博弈取舍中,作为精神产品报刊的独立生产规律逐渐完善。
三、精神生产视窥中两种报刊理论的历史连贯性
人民报刊思想是马克思早期报刊思想的核心,因为当时的马克思尚未走出黑格尔的客观唯心主义与费尔巴哈的人本主义影响的怪圈,没有用现实的阶级关系来分析作为精神生产活动的报刊,因此陷人缺乏现实性与科学性的理想主义的空想迷宫。
19世纪30至40年代,德国资产阶级专政,社会矛盾十分尖锐,地方割据、经济落后、生产停滞、封建王公贵族同新兴资产阶级及广大人民之间的矛盾日益尖锐、思想禁锢等严重阻碍了资本主义的发展。作为民主革命主义者的马克思,受黑格尔与费尔巴哈的长期影响,崇尚理性与精神,缺乏具体内容含义。因此,马克思在担任《莱茵报》主编期间提出“人民报刊”的概念,其中的“人民”并不是指某一具体的阶级和阶层,而是指在法律意义上享有平等权利的政治生活参与者的统一体。
马克思认为,人民报刊作为一种纯理性的东西,应当具有“公民的头脑和市民的胸怀”,它不依附于任何社会集团和个人力量,始终按自己的运行法则独立地发挥自己的功能和作用,成为治人者与治于人者之间的“第三个因素”。叫另外,人民的信任是人民报刊赖以生存的条件,马克思认为“人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会菱靡不振”,他在报刊实践活动中,总是把争取人民的拥护和信任作为追求的目标。
人民报刊理论中不乏深刻的科学论断与真理性认知,为以后成熟的报刊理论的形成奠定了基础。但是,忽略精神生产的现实阶级性而以纯理性精神进行论战,成效不大,《莱比锡总汇报》和《莱茵报》的最终命运就是最好的证明与阐释。“占有精神生产资料的统治阶级,调节着自己时代的思想的生产和分配,使他们的思想在整个社会中占主导地位。而统治阶级往往抹杀这个事实,他们把统治阶级的思想和统治阶级本身分割开来,使这些思想独立化,成为一种全民的精神财富。”12马克思《评普鲁士最近的书报检查令》、《第六届莱茵省议会的辩论》等作品,都是对统治阶级隐瞒其统治思想精神阶级性的公然批判。但是在当时的社会条件下,报刊公然无视封建国家的专制权力与法律是缺乏基础的不现实的,忽略精神生产阶级性的活动必然不会走得太远。
随着马克思在工作与工人运动中与劳动群众的不断接近,其思想上有了共产主义的倾向,开始站在最革命、最进步、最富有斗争精神的无产阶级的阶级立场上,对报刊活动进行指导,此时便充分重视了精神生产的阶级性因素,从而孕育出无产阶级党报思想。1848年,在德国革命正值高潮时,马克思创办《新菜茵报》,并希望使之成为“人民精神的千呼万唤的喉舌”,成为世界上第一个马克思主义指导下无产阶级政党组织一共产主义者同盟的中央机关报。通过指导工人党报党刊的大量实践,马克思主义党报理论逐渐丰富、成熟,包括:党报党刊是党的重要的思想武器和政治阵地,黨报党刊要成为开展党内批评的强大思想武器,党报党刊要向人民负责,等等,为后来各国无产阶级党报发展提供了理论指导与思想指南。
从人民报刊理论到党报理论,是报刊这一精神生产活动随着物质实践活动演变而进步发展的,是马克思、恩格斯对精神生产的现实阶级关系认识上的巨大进步。因而,可以说人民报刊理论是党报理论的基础与先期探索,党报理论是人民报刊理论的发展与升华,同时,二者也共同推进了马克思主义精神生产理论的发展与成熟。
注释:
[1]马克思恩格斯选集:第1卷,北京:人民出版社1995版,第30页
[2]马克思恩格斯全集:第7卷,北京:人民出版社1959版,第30页
[3]陈力丹:《精神交往论一马克思恩格斯的传播观》北京:中国人民大学出版社2008年版
[4]马克思恩格斯选集:第7卷,北京:人民出版社1995版,第117页
[5]郑保卫:《论马克思的人民报刊思想与党报思想》,《中国广播电视学刊》1992年第3期
[6]马克思恩格斯全集:第12卷,北京:人民出版社1995版,第726页
[7]陈力丹:《马克思主义新闻观教程》,北京:中国人民大学出版社2011版,第31页
[8]马克思恩格斯选集:第1卷,北京:人民出版社1956版,第211页
[9]吴晓明、殷晓蓉:《论精神生产的相对独立性》,《学术月刊》1985年第2期
[10]马克思恩格斯选集:第1卷,北京:人民出版社1995版,第230-231页
[11]马克思恩格斯选集:第1卷,北京:人民出版社1995版,第294页
[12]吴元庆、周世中:《论马克思精神生产理论的渊源及其形成过程》,《社会科学家》1986年第1期
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